2010年11月24日星期三

过去30年来,中国的经济发展就是依靠货币超量发行来支撑的

旅美经济学家何清涟女士就美中汇率争执接受了本台专访。她说:最近中国通货膨胀压力巨大。去年,中国超量发行很多货币,中国政府已承认超量发行量43亿,但旋即又否认这个数据。据我估计,这数据还可能低估了。因金融高官吴晓明说过一句话:过去30年来,中国的经济发展就是依靠货币超量发行来支撑的。

美国国会的"美中经济与安全评估委员会"17日提出一项最新报 告,这项年度报告再度指出,美国应该把中国定为"汇率操纵国",并就其导致贸易扭曲的产业政策向世界贸易组织投诉。这项报告还呼吁美国政府,就汇率问题惩戒中国。

由12人组成的美中经济与安全评估委员会表示,它认为中国在一些重大领域未能履行9年前加入世界贸易组织时所作的承诺。

委员会认为,中国加入世贸组织并没有给美国带来明显的益处,十年来双边贸易并未因此而趋平衡。委员会报告还说,中国持有大量美元债务资产,是其资本控制体制的一部分,目的是压低人民币并鼓励出口。报告因此建议,奥巴马政府应该对美国制造商提供补助,并敦促中国开放包括太阳能、风能和电池等进口绿色科技等产品的市场。

这个委员会当天发表的年度报告也再次指责中国人为压低人民币汇率,以获取出口优势,从而导致了中国对美巨大贸易顺差。报告说,中国能够以四倍于从美国进口商品数额的规模向美国出口,对美国经济产生了主要的负面影响。

但是,中国外交部19日反驳这份报告的指责,形容美国国会的这份报告是 "充满冷战思维和政治偏见",并呼吁这个委员会"停止干涉中国内政。中国官员还表示,全球化是导致美中贸易不平衡的主要原因,美国必须解决自己的失业、过度消费和储蓄量过低的问题。

美国联邦储备局主席伯南克19日,在法兰克福演说时则远距离叫阵指出,发达国家和发展中国家之间目前的经济不平衡现象,不应该归咎于美国的政策。而且摆明是指中国地说,一些新兴经济体人为压低本国币值。

美中双方近日再度就汇率贸易议题你来我往地叫阵、互相指责,中国甚至指控美国"干涉内政",本台(法广)采访了旅美经济学家何清涟女士,请她就此争议进一步分析评论。

何清涟:我认为中国政府反应过度,因为中美汇率问题已经谈了好多年。每次当美国国会态度比较激烈一点,要求惩罚中国,实际上白宫经常是采取种种办法让"惩罚中国"的建议不能付诸实施,或是延后并一次又一次地与中国商谈。这种情况下,中国因此现在也吃准了美国,基本上知道美国不会把中国定为"汇率操纵国"。因为一旦定为汇操国后,两国之间的一些事就会很麻烦。所以这个是高调反驳。

此次中美之间提出很多指责的议题,其中一条就是人民币汇率低估了百分之20至40,过去几年来中国升值幅度不够,以及贸易顺差问题。

贸易问题是多年来积累的,中国对美顺差11.76亿美元。此点,中国自去年开始一直想降低贸易顺差。 但不幸的是,去年八月,顺差还是很大。中国对全世界贸易顺差还是很大,全球贸易顺差百分之90集中在中国。 所以,美中贸易不平衡对美国就业带来损害;但中国不肯承认这点。

此外,我认为中国对美国的反驳也不正确,中国说,这是干预中国内政。事实上,人民币汇率及两国贸易问题真不是"内政",二十两国关系中的一环节,所以这个的反应是"过度"了。

法广:美国一直敦促中国改善巨额贸易顺差、两国贸易不平衡的问题,中国官员则表示这是全球化所导致的,并说是美国过度消费和储蓄过低,美国必须解决自己的失业问题,不应该怪罪中国,是这样吗?

何清涟:此次G20峰会上,受到批评的是中美两国国家。各国对美国的批评是:美元发行过度,美国人借钱消费。但就此点,自前年开始,美国正在改变克服这个问题。目前美国储蓄率正在提高,而且提高速度蛮快的,已达百分之几,所以美国人正慢慢改变"过度消费方式"。另外一条指责是针对中国的指责。中国与美国情况完全相反:内需不足,长期依靠向全世界出口廉价商品。但此次G20峰会结果,世界各国,并没像开始时约定的,就人民币问题较中国做点让步。

所以峰会后,中国政府很高兴,其他国家则垂头丧气。但中国政府返国后并未向国内说明这点,只是说"总算叫这些国家学会了妥协(向中国妥协)",但却不向国内宣传各国对中国的指责。

事实上,路透社就此发表了一篇文章,指"中美两国站在世界对立面", 文章被翻译成中文,但中国网上不刊登此文章。此文内容正是批评两国经济模式,而现在情形是:美国正慢慢改变,而中国就是不改。

"中国不改"是有几个原因的,中国是有苦难言,为什么呢?

因为全世界从无一个国家有过现今中国的状况:人民币对外有升值了压力,对内则面临巨大贬值压力。就这点,我去年替英国国家广播电台写的一篇文章,现在基本上大家都认可了我这个说法。

最近中国通货膨胀压力巨大。去年,中国超量发行很多货币,中国政府已承认超量发行量43亿,但旋即又否认这个数据。据我估计,这数据还可能低估了。因金融高官吴晓明说过一句话:过去30年来,中国的经济发展就是依靠货币超量发行来支撑的。

30年来中国一直走这条路,今天情况已经落到这种程度,所以30年来积累的毛病,今天一起发作了。

所以,现今中国为何不愿对外升值人民币,事实上人民币是对内贬值,也已导致出口问题的严重。如纺织品行业,全球纺织品供应量,中国高居世界第一,占了全球百分之45。而今年棉花价格上涨一倍,工资、水电、煤气、能源等一律上涨,这导致纺织品业已无法再生存下去。

我个人的经验,从美国各地商场可以看到这一点。过去,每年圣诞节,我总是看到大批made in China(中国制)衣服降价处理。今年,可说货架空空如也,根本无来自中国的衣服降价促销。这也说明原材料价格的问题。原材料上涨,也就意味货币购买力下降,购买力下降就导致通货膨胀,这也就等于人民币汇率贬值。其他如蔬菜等农产品价格上涨,大家也都看到了。中国政府承认,去年到今年同比上涨了百分之60,民众埋怨声更高,食品上涨一倍多,大家哀叫"吃不起"。

所以我认为中国政府是必须要撑下去。否则货币贬值会更糟糕,但我相信,中国政府不同意贬值,最后会通过价格上涨、价格倒逼,让人民币升值,购买力下降就等于货币升值。不过这样,美元就没获得什么好处。

法广:但中国也指责美国拼命印钞票来促使美元贬值,连带刺激中国的通货膨胀,真是这吗?

何清涟:"美国印钞票说"是中国想把通货膨胀的罪魁祸首转稼给美国,实际上这说法不对。因事实上,中国不是货币自由兑换国家,百姓没人能使用美元购物。所有进入中国的美元都得拿到银行卖给政府,政府再以人民币购回美元,这些就成了中国的外汇储备。这只能说,中国的外汇储备过高。但外汇储备多元化的同时,如今却出现了一怪现象:过去在深圳,是香港居民办理到深圳的东门大市场"购物一日游"。港人到深圳东门大批采购吃的、用的物品拖回香港。如今情况改变了,反倒是深圳居民到香港买东西,而且到香港买酱油。由于火车不畅旺,中国还开通了成都、上海等几条前往香港购物的火车。

而在香港这些美元自由兑换的地区都未引起通胀,在不自由兑换的中国内地却引起了通胀。所以可见中国怪罪美国大印钞票是没道理的。中国的通胀是中国自己产生的,因为连包括香港等与中国紧密连接的周边地区都没有通胀问题(香港可是美元自由兑换区)。所以通胀原因并不是如中国所讲的情况,中国没理由埋怨美国或其他国家,中国只能埋怨自己30年来拼命超量发行货币。

法广:美联储主席伯南克近日宣布启动6000亿美元的定量宽松计划,中国担心通胀及热钱流入因此指责美国,您的看法如何?

何清涟:中国当然要谴责了,因为中国凡事都要找个替罪羊。其实美国此次投入6000亿美元定量货币宽松,只是在美国国内消化,若引发通胀问题,也只是在美国国内有通胀。中国之前谴责美国消费过度、储蓄率低,现在又指责这一点,充分显示是拿历史数据来说事。其实,自去年12月起,美国储蓄率已经上升百分之7,这几个月来也一直在上升。这说明美国已经极大改变其消费模式。

中国有一种替罪羊机制:不检讨自己。大家想想看,那个国家禁得起30年的超量发行货币?还有中国的房价弄到竟然比世界其他国家都贵。以在北京买三房二厅住房的价钱,到美国可以买二套、三套,到房地产昂贵的纽约可以买一套更好品质的住房。

全球GDP第二的中国,人均GDP却只排在世界第一百位之后。中国政府以土地资源为主的经济发展,造成全球最贵的房价,中国经济弄到这种地步,中国政府真没什么好怨别人的,只能怨自己!
 




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上海,以优雅的哀伤更新公民运动模式

艺术家们出现在街头,奏起圣洁的乐曲,不是为了演出,而是为了寄托深切的哀思,他们神情凝重虔敬,听者莫不动容,而蜿蜒开去的,是长长的花街如海……这是11月21日上海市民及从全国各地赶来的公民自发哀悼 "11•15"特大火灾遇难者集体行动中的感人场景。

这一天,是上海市静安区胶州路728号的28层住宅楼遭遇大火的第七天,也即中国传统殡葬习俗中的"头七"之日。没有官方安排,没有特 定的组织者,人们循着内心无法抑制的哀痛之情,秩序井然地来到这栋已经破败焦黑的大楼面前,手持白菊,鞠躬静默,献花志哀。据媒体报道,从清晨至晚上,至 少有十万公民前来献花、哀悼。

事实上,从火灾当天起,就已经有包括外国友人在内的人群陆续到现场献花默哀,但21日这一天,无疑是献花哀悼行动从零星散发到汇聚成为 一场"献花运动"的新起点。现场的人们传递着他们的哀伤和感动,那一张张遗像和送别的语言,令电脑前的许多网民潸然泪下,他们通过微博发言、发图片等方式 与上海同哭泣,同哀恸。

而赶赴现场多日的媒体,陆续发出对灾难的深度调查,他们不放过每一个人为疏漏的细节,追问着这个由政府主导的"民心工程"为何变身"夺 命灾难",谁来为这场人祸负责?在逝去的58个生命面前,谁也不敢漠视人们对生命的敬畏,谁也不能掩埋人们夺眶而出的泪水,谁也无力阻挡人们心中悲愤的叩 问,于是,我们看见官员在现场的泪水,我们听见现场警察善意的疏导,但是,时至今日,公众依然不知道那些逝者的名字,在官方口径中,只有 "58" 这个冰冷的数字,我们依然无法直面那每一个独特的个体和他们的灵魂。

公共舆论的场域中,有的人甚至不能理解这一日为何要敬畏上海,他们问,为何独独是上海人的生命矜贵,他们说,矿工死难的时候,拆迁户自 焚的时候,为何没有多达数十万的人上街志哀或抗议?为何独独是上海人的哭泣配得上优雅?尽管这种追问的动机是良善的,却和我们的体制及社会治理僵局同构, 都在以对立和一元观念应对已经急遽发生变化的中国社会。

或许,我们应该摒弃各种刻板印象和路径依赖,重新审视当下的中国命题。在一片公民社会已萌芽乃至发展的土地上,我们应当明了,时代赋予了公民新的特质和使命。

对于官方来说,不该再以传统社会运动的眼光审视今天的公民集体行动,因为,他们不再是基于宏大意识形态的暴力抗争或政治运动,其凝聚基 础往往是对一种共同身份的认同,譬如,在这场"献花运动"中,今天,"我们上海人"是一个"命运共同体",我们由同一个地方政府治理,728号的灾难,即 是"我们所有上海人"的灾难,"我们"面临着平等的死亡机会和城市安全危机。

明智的政府应当放下计划时代的包办思维,确立自下而上的公民参与自己的社区和城市建设的全新治理框架。唯有公民亲自参与的社区建设,他们才能有足够的动力和可靠的渠道获知,如何使用身边的灭火设备,如何及早发现与自己的生活关联的公共隐患。

放下紧绷的维稳神经,给予公民共呼吸的空间,当使地方政府最大可能免于承担全能政府的无限责任。因为,全能政府的"全部负责",即意味 着"无人担责"。在责任尚未得到明晰认定的情况下,轻易启动国家赔偿,在程序正义方面是经不住推敲的,体现的恰恰是这种"万能政府"治理模式的破产。

而对于公众来说,我们也许应该以谦卑的心态,学习新的思维,凝聚新的共识。从厦门PX事件到广州的撑粤语运动,以及番禺反垃圾焚烧集体 诉求,我们已经在这些率先进行公民操练的同胞们身上感受到了集体非暴力行动的力量,更见证了中国公民社会的自觉探索和日渐成熟。这些可以称之为单议题的社 会运动,其可贵和理性的力量恰恰在于这种单一诉求,它告诉我们,一个真正包容的公民社会,便是容忍各种形态的共同体存在的社会。譬如,中产阶级也许不会为 矿工的死难进入公共领域抗争,但是,工人群体却能够凝结成利益共同体而为工作环境和收入维权,甚至,一个男性也许参与妇女运动的公共议题,同时,他可能还 是环境保护共同体的成员。也就是说,每一个个体能够基于自己的价值观和利益诉求而成为不同的社群成员,建构自己的公共生活和身份认同。

因此,为上海哭泣,抑或赞赏上海公民凄美的哀伤,并不意味着排斥其他社群的公共诉求,悲情也并不意味着丧失理性或停止前进。更加没有疑 问的是,上海以自己的方式,在中国大陆范围内,更新了社会学意义上的公民表达的行动剧码:更多元素、更克制、更优雅,这种简净风格,可能更大程度宽慰着受 难者家属,也消除着官方对公民集体行动的恐惧。
 

上海,以优雅的哀伤更新公民运动模式
作者:彭晓芸
(转自《纵览中国》2010年11月24日)




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荒唐且荒谬的中国体育

网友惠稿:荒唐且荒谬的中国体育
惠稿网友:郭庆海

亚运会台湾女子跆拳道选手杨淑君被做掉之事,连中国内地媒体都觉得不好意思,纷纷隐晦的表示,做掉杨淑君是为同级别的中国奥运冠军吴静钰护航。而相信中国有关方面没有充分估计这件事的敏感性,低估了它的影响。

在两岸之间,此类事件从来都不会被局限于简单的体育领域来解读,它关乎中国政府一直宣示的"血浓于水",更关乎台湾政府的两岸政策。那么,当杨淑君受到如此近乎公然的打压,台湾人当然会质疑中国政府一直宣示的"血浓于水"是否太过虚伪;当杨淑君受到如此近乎公然的打压,台湾人当然更要怀疑马英九政府两年来的亲中政策是否一厢情愿。正是基于这样的分析,预料这一体育事件将重重影响已到节骨眼上的台湾五都选举,国民党将为此丢失大量选票!而地球人都知道,中国政府是满心希望国民党赢得选举的,如此说来,中国体育够荒唐!

不过,我倒是不太在乎这件事的政治意涵,以及它对台湾五都选举的影响,我在乎地是新华社记者杨明近日对中国体育的批评。由杨淑君事件,可以看出中国方面对金牌之不择手段的追求,这种追求已近乎疯狂,而杨明前日如此批评:金牌第一是反讽!作为金牌大国的中国,在亚洲,体育设施和体育人口人均比却绝对排不进前10名;就在中国竞技体育取得辉煌成就的20年中,中国人的体质却正在明显滑坡:中国有1.6亿人是高血压、1.6亿人高血脂,有2亿人超重或肥胖;城市里,每5个孩子就有1个小胖墩儿,高中生里85%以上的学生是小四眼儿……

我对杨明的批评体会甚深!2009年元旦前后,我逃亡泰国,被困泰北山区小镇,开始体会中泰两国在体育设施和体育人口上的差距。在我被困的泰国北部那个看起来人口不会过万的小镇,我却见到三个条件不错的足球场——这在中国不可想象;后来我到了曼谷,参加了一个基督教团契,团契场所在一所基督教学校中。而每当我晚上七点赶到那所学校时,都会看到一群有男有女、年龄则从十几岁到五十几岁不等的人,在灯光排球场内打球——这在中国你见不到;两个月前,我因经济窘困搬到看起来很是脏乱差的曼谷郊区居住,却发现附近有一个环境异常优美的公园式的运动场。我现在每天下午5点都会去那里,同着许多开车去、骑摩托车去的泰国人一起跑步,练仰卧起坐,举杠铃。我这样向每一个关心我这个坐牢时曾经瘫痪者之身体的朋友自我介绍:"现在是我小学毕业三十多年来身体状况最好的时期!"——这是我本人在中国和泰国的不同。而泰国的竞技体育面对中国算老几呢?中国体育界会否正眼瞧泰国恐怕都值得怀疑!如此说来,中国体育够荒谬!




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重庆公安局长王立军“双起”言论遭媒体反击

重庆"打黑"行动中的明星人物、公安局长王立军在10月16日在一次内部会议上,高调支持民警"维权"行动,并威胁对于"歪曲事实真相"的报纸,公安机关起诉报社,民警起诉记者,即所谓"双起"。消息传出,舆论大哗,南方报业集团和各地都市报发文强烈批评。

王立军的讲话是在重庆市公安局党委2010年第22次会议上作出的。这次紧急召开的会议主要针对发生于9月30日的"武隆余海波等人妨害公务案"。据媒体报道,重庆市武隆县亿万富翁余海波,因阻止地方管委会对其公司名下"天秀仙居"售楼处外围墙的拆除,与管委会发生冲突。据重庆警方称,余海波先是指挥工人阻断公路,等其亲自赶到后,驾驶宝马车横向停在路中央,并率众殴打现场拍照取证的民警,造成相机损毁和多人受伤。

王立军在讲话中对本次事件中纪检督察的角色大为不满,称其"对民警缺乏感情",并要求"予以严肃问责,并通报全局"。他高度颂扬警察所扮演的社会角色,厉称"一旦与警方对抗,造成警察被伤害,全国的警察都将诛之"!

但是,王立军在讲话中流露出妄自尊大的权力意识。他要求"对涉案人员,要依法全部缉捕,至少劳动教养三年。对用于堵断公路的渝.ANV678号宝马车及其它几台车辆,全部以作案工具罚没。"并称自己第一时间就明确批示"肇事者全部教养三年,不投送"。

随后,王立军话锋一转,提出"今后,凡是报纸歪曲事实真相攻击我市公安机关和民警的,就以单位起诉当事报社和撰稿人;如果他提及民警个人,且造成后果的,民警拿着证据到法院起诉记者,相关部门和民警所在单位要支持和协助。""公安机关起诉报社,民警起诉记者",这就是王立军所称的"双起"。

王立军在讲话中进一步解释了"双起"的用意:他自认为"政治上我们没有驾驭权。但他如果把政治变成法制,这是我们的强项。""搞政治我们只有一半的主动权;进入法制轨道,我们就有了全部主动权;要把这事变成案子,他就是观众了。"

王立军最后要求,民警任何时候受到侵害,都必须第一时间维权。单位政委、政治处主任及有关政工干部必须第一时间前去看望慰问,"不问对错,首先抚平民警心灵创伤"。"纪检督察要第一时间跟进维权,敢于叫板,敢于拍桌子。"

该内部讲话在互联网上流传极广,但没有官方的权威否认。南方报业集团旗下的《南方农村报》为此发表社论——《王立军的"双起"论让舆论齿寒》。社论称,王立军的逻辑表面看来也是在寻求司法解决,却被一层咄咄逼人的气势所包裹着,并提出质问:不问青红皂白已经到了顾不上对错的地步,这是在为警察维权,还是在为权力暴虐张目?

《东方早报》对此评论称,重庆警方此番能祭出"双起"的大旗,而不是将当事人直接抓进看守所去"躲猫猫",倒还不失为一种"进步"。而"双起"论引发争议的焦点,并不在救济的渠道,而在"凡是"的霸道。在警局和媒体的司法对决中,应当是法律而不是警察拥有"全部主动权"。

《现代快报》将王立军在讲话中流露出的情绪称之为"护犊之心", 它反映了一些地方政府机关目前隐含的"泛恶论",甚至把代表民意诉求的新闻报道也划入敌意的范围。从"跨省追捕""网上通缉"乃至今天的"双起",都是这一划界的表现形式。

面对批评,重庆警方也试图自圆其说,10月19日,重庆市公安局宣传处处长蒲剑在接受记者采访时表示,"双起"只是针对"有歪曲事实真相攻击公安机关和民警的(报道)"; "双起"并没有藐视舆论监督,因为它并非针对负面报道。"不实的舆论,怎么能说是舆论监督?"蒲剑反问道。

在群情汹涌的批评声浪中,也有若干为王立军辩护的声音,来自重庆本地的《重庆晚报》署名"江涛"的评论得意地称,"双起"言论无疑带着一股"杀气"。尤其是出自打黑英雄之口,其威慑力自然非比一般。那些断章取义"双起"言论的人,不是概念错误,而是法理错误。他还指责批评者"双脚跳起、离地三尺"、"精神过敏、胡言乱语"。

作者 凯文




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北京为何不敢得罪朝鲜?

朝鲜11月23日炮击韩国延坪岛的事件发生之后,平壤连日来遭到国际社会严厉谴责,而北京却对此保持低调。昨天(24日)美国再度敦促北京利用其影响力向平壤施压,以迫其改变好战的立场。令外界困惑的是,这次炮击事件,北京不但没有谴责朝鲜,反而做出偏袒的姿态。以至于分析家们推测,北京可能已经失去对平壤政权的影响力。
不少国际问题分析家认为, 这次朝鲜炮击延坪岛事件多少证实, 北京对平壤的影响力已经很有限了。在这种情况下, 美国敦促北京施加影响来说服朝鲜改弦易辙, 究竟能有多大效果, 可想而知。
美国国务院发言人克劳利昨天在新闻发布会上表示,"我们真的认为中国对朝鲜具有影响力","这不是说,中国可以吩咐朝鲜该做什么特殊的行动";"而是说,中国要和美国以及其他国家携起手来,共同发出一个明确的、直接的和一致的信息:朝鲜必须改变立场"。克劳利认为,北京和华盛顿"分担同样的利益,对局势的看法也接近";所以,面对朝鲜炮击韩国延坪岛的事件,中国应该表现得像美国一样坚决。
日本首相菅直人同一天也呼吁中国采取与国际社会一致的步调,利用其对平壤的重大影响力,迫使朝鲜在危险的黩武主义道路上悬崖勒马。
但是,美日的分析究竟有多大把握?北京对朝鲜还有多大的影响力?这些都是巨大的疑问。
对于这次朝鲜炮击韩国延坪岛严重事件,北京态度暧昧。除了当天中国外交部表示"中方已注意到有关报导,具体情况有待确认"之外,几乎没有发出任何表明态度的声音。直到事件过去24小时之后,中国外交部发言人洪磊才又透过官方新华社发表声明,依然不咸不淡,只是对朝鲜炮击延坪岛造成伤亡表示遗憾,并呼吁双方展开对话,避免类似事件重演。
与此同时,人民日报和环球时报等中国官方喉舌却刻意报道韩国在军演时曾经向朝鲜开炮,把这次事件说成是韩国先向朝鲜攻击而引起的。
面对这次朝鲜半岛发生的韩战以来最严重事件,中国的立场显得既无奈又孤立。北京袒护平壤,是长期以来的政策。但这其中,也不时传出北京对平壤政权有不耐烦的时候。这种不耐烦会到什么程度?看来,朝鲜已经成了北京得罪不起的一个共产主义邻邦。
事实上,北京现在奉行的朝鲜政策已经是某种程度的务实政策。过去双方从朝鲜战争、共产主义阵营结盟以及冷战年代遗留下来的那点"历史联系",除了某种官样形式保留的"友好"关系之外,已经荡然无存了。再说,由于朝鲜这个斯大林政权始终拒绝经改和开放,北京既看不到这个国家的作用,也看不到将来向朝鲜输出资本的投资地。
总之,朝鲜只是北京放不下的一个"包袱"。放不下,有三个原因。首先,朝鲜仍然是共产党中国手里的一张王牌;北京可以利用朝鲜问题来继续牵制美日在太平洋扩大影响力。北京尤其不想干预朝鲜事务,让日韩从中渔利而高枕无忧。
第二个原因是,北京虽然不愿意看到朝鲜掌握核武器,但金正日政权却不顾北京的再三劝阻,执意要发展核武器。而在中国领导人眼里,一个越来越难以打交道的昔日盟国,一旦拥有核武器,对中国的安全绝也不是一件好事情。北京或许已意识到,朝鲜正在成为中国边界的一枚定时炸弹。但在亚洲事务格局中日显孤立且有受更多国家合围之虑的中国,此时亦不愿撒手丢开朝鲜政权不管。
另一个更重要的原因是,北京一直担心朝鲜局势某一天因内乱而出现大爆炸,给中国东北边境造成不安全隐患。北京甚至设想了朝鲜难民可能涌进中国边境的可能性,进而影响中国社会和经济环境的稳定。随着金正日家族在朝鲜掌权出现脆弱和裂痕,这种可能性不仅存在,而且越来越大。这是北京所不愿意看到的。也因此之故,北京支持金正恩掌权平稳过渡。
所以,从朝鲜开发核武计划、试射导弹,到今年三月击沉韩国"天安舰",再到这次炮击韩国延坪岛,中国对这个邻国的任何危险举动不但不予以谴责,反而袒护,这是因为北京已经感到,得罪不起这个随时都可能制造巨大麻烦的邻邦。
作者 马丁



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中国专家学者解读朝鲜炮击事件

针对11月23号发生的朝鲜炮击韩国岛屿事件,有北京学者直言,事件对中国的影响非常负面,美韩肯定都会借机向中国施压。如果事态不能得到有效控制的话,甚至不能排除日韩将会以自卫之名提出发展核武,东北亚安全局势或将存在"失控"的可能。据环球网引述香港明报的报道,对此,中国人民大学教授时殷弘分析认为,朝鲜问题一直是中美角力的一部分,相信这个事件会令中国再次受压,而韩国对中国的不满更将显著增加。不过,考虑到中朝关系等因素,中国也难以发挥什么"决定性"作用,一句话,北京拿朝鲜没办法。
与此同时,中央党校教授张琏瑰则回顾说,朝鲜自去年核试之后,也曾试图开展全方位外交,以争取外界的物资援助,同时迫使国际社会默认自己已经是一个核子国家。今年年初,更是频频向韩国挥动"橄榄枝",提议恢复金刚山旅游以增加自己的外汇收入,但并未得到正面回应。李明博政府认为"双方经济合作的前提必须是朝鲜弃核,这令平壤感到很愤怒"。张教授认为,虽然两韩现时还不至于全面开战,但朝鲜大踏步地推进浓缩铀及核武实验,现在最关键是各方要正确判断形势,正视朝鲜拥核的严重后果。
张琏瑰指出,朝鲜近来多次强调中朝友谊,随后又推动核计划,由此可见,这实际上只是在打"中国牌"而已,把北京纳入其外交轨道。事实上,"朝鲜从来不会听中国的话,无论是在技术还是战略决心上,真正能够迫使朝鲜放弃核武的,只有美国"。 此外,与朝鲜新义州一江之隔的辽宁丹东市,昨天市面平静,在丹东的百度贴吧和微博上,不少当地人都指责朝鲜在亚运会期间开火,并希望大家关注赛场上的朝韩两国运动员,对此将会有何反应。
作者 北京特约记者 周西



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中文名: 穿越时空的爱恋【视频】

中文名穿越时空的爱恋
英文名Hua Jai Ruk Karm Pope
资源格式RMVB
版本更新02集/躲猫猫剧团/泰语中字清晰版
电视台CH3
首播时间2010年09月21日
地区泰国
语言泰语
简介

IPB Image

【剧  名】:穿越时空的爱恋
【集  数】:更新中
【年  份】:2010-09-21
【格  式】:Rmvb
【语  言】:泰语
【字  幕】:中字
【导  演】:不详
【主要演员】:
Tye Nattapol Leeyawanich .... Mark
Donut Manasnan Panlertwongskul .... Luk Jung
Mim Ummarapas Julkrasien .... Pat
Tuck Napassakorn .... Khun Grai
Sukontawa Kerdnimit (Mai) .... Yom
Nithichai YotAmornSunthorn (Yuan) .... Chid
【内容简介】:
  Donut演的女主是大城王朝时期的贵族小姐或是公主之类的,穿越时空掉到了Tye演的男主家里,男主是个导演,有个女演员(女二号)是他的女友,女主穿越一段时间后也当上了演员,当然她一直想回到过去,后来貌似男主和女主一起回到了过去,周围人反对他们在一起,历经了重重磨难……
【服务器】:自动连接
【共享时间】:周一至周五8:00~22:00。

 
 



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2010年11月18日星期四

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零八宪章[转载]



零八宪章
2008年 12月 09日
一、前言
今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,"民主墙"诞生30周年,中国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权灾难和艰难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本政制架构的"现代化",是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的"现代化",还是认同普世价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上"数千年未有之大变局"的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再次暴露了体制的过时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥革命在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第一个共和国。囿于当时内忧外患的特定历史条件,共和政体只是昙花一现,专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制度更新的失败,推动国人深入到对文化病根的反思,遂有以"科学与民主"为旗帜的"五四"新文化运动,因内战频仍和外敌入侵,中国政治民主化历程被迫中断。抗日战争胜利后的中国再次开启了宪政历程,然而国共内战的结果使中国陷入了现代极权主义的深渊。1949年建立的"新中国",名义上是"人民共和国",实质上是"党天下"。执政党垄断了所有政治、经济和社会资源,制造了反右、大跃进、文革、六四、打压民间宗教活动与维权运动等一系列人权灾难,致使数千万人失去生命,国民和国家都付出了极为惨重的代价。
二十世纪后期的"改革开放",使中国摆脱了毛泽东时代的普遍贫困和绝对极权,民间财富和民众生活水平有了大幅度提高,个人的经济自由和社会权利得到部分恢复,公民社会开始生长,民间对人权和政治自由的呼声日益高涨。执政者也在进行走向市场化和私有化的经济改革的同时,开始了从拒绝人权到逐渐承认人权的转变。中国政府于1997年、1998年分别签署了两个重要的国际人权公约,全国人大于2004年通过修宪把"尊重和保障人权"写进宪法,今年又承诺制订和推行《国家人权行动计划》。但是,这些政治进步迄今为止大多停留在纸面上;有法律而无法治,有宪法而无宪政,仍然是有目共睹的政治现实。执政集团继续坚持维系威权统治,排拒政治变革,由此导致官场腐败,法治难立,人权不彰,道德沦丧,社会两极分化,经济畸形发展,自然环境和人文环境遭到双重破坏,公民的自由、财产和追求幸福的权利得不到制度化的保障,各种社会矛盾不断积累,不满情绪持续高涨,特别是官民对立激化和群体事件激增,正在显示着灾难性的失控趋势,现行体制的落伍已经到了非改不可的地步。
二、我们的基本理念
当此决定中国未来命运的历史关头,有必要反思百年来的现代化历程,重申如下基本理念:
自由:自由是普世价值的核心之所在。言论、出版、信仰、集会、结社、迁徙、罢工和游行示威等权利都是自由的具体体现。自由不昌,则无现代文明可言。
人权:人权不是国家的赐予,而是每个人与生俱来就享有的权利。保障人权,既是政府的首要目标和公共权力合法性的基础,也是"以人为本"的内在要求。中国的历次政治灾难都与执政当局对人权的无视密切相关。人是国家的主体,国家服务于人民,政府为人民而存在。
平等:每一个个体的人,不论社会地位、职业、性别、经济状况、种族、肤色、宗教或政治信仰,其人格、尊严、自由都是平等的。必须落实法律面前人人平等的原则,落实公民的社会、经济、文化、政治权利平等的原则。
共和:共和就是"大家共治,和平共生",就是分权制衡与利益平衡,就是多种利益成分、不同社会集团、多元文化与信仰追求的群体,在平等参与、公平竞争、共同议政的基础上,以和平的方式处理公共事务。
民主:最基本的涵义是主权在民和民选政府。民主具有如下基本特点:(1)政权的合法性来自人民,政治权力来源于人民;(2)政治统治经过人民选择,(3)公民享有真正的选举权,各级政府的主要政务官员必须通过定期的竞选产生。(4)尊重多数人的决定,同时保护少数人的基本人权。一句话,民主使政府成为"民有,民治,民享"的现代公器。
宪政:宪政是通过法律规定和法治来保障宪法确定的公民基本自由和权利的原则,限制并划定政府权力和行为的边界,并提供相应的制度设施。
在中国,帝国皇权的时代早已一去不复返了;在世界范围内,威权体制也日近黄昏;公民应该成为真正的国家主人。祛除依赖"明君"、"清官"的臣民意识,张扬权利为本、参与为责的公民意识,实践自由,躬行民主,尊奉法治,才是中国的根本出路。
三、我们的基本主张
藉此,我们本着负责任与建设性的公民精神对国家政制、公民权利与社会发展诸方面提出如下具体主张:
1、修改宪法:根据前述价值理念修改宪法,删除现行宪法中不符合主权在民原则的条文,使宪法真正成为人权的保证书和公共权力的许可状,成为任何个人、团体和党派不得违反的可以实施的最高法律,为中国民主化奠定法权基础。
2、分权制衡:构建分权制衡的现代政府,保证立法、司法、行政三权分立。确立法定行政和责任政府的原则,防止行政权力过分扩张;政府应对纳税人负责;在中央和地方之间建立分权与制衡制度,中央权力须由宪法明确界定授权,地方实行充分自治。
3、立法民主:各级立法机构由直选产生,立法秉持公平正义原则,实行立法民主。
4、司法独立:司法应超越党派、不受任何干预,实行司法独立,保障司法公正;设立宪法法院,建立违宪审查制度,维护宪法权威。尽早撤销严重危害国家法治的各级党的政法委员会,避免公器私用。
5、公器公用:实现军队国家化,军人应效忠于宪法,效忠于国家,政党组织应从军队中退出,提高军队职业化水平。包括警察在内的所有公务员应保持政治中立。消除公务员录用的党派歧视,应不分党派平等录用。
6、人权保障:切实保障人权,维护人的尊严。设立对最高民意机关负责的人权委员会,防止政府滥用公权侵犯人权,尤其要保障公民的人身自由,任何人不受非法逮捕、拘禁、传讯、审问、处罚,废除劳动教养制度。
7、公职选举:全面推行民主选举制度,落实一人一票的平等选举权。各级行政首长的直接选举应制度化地逐步推行。定期自由竞争选举和公民参选法定公共职务是不可剥夺的基本人权。
8、城乡平等:废除现行的城乡二元户籍制度,落实公民一律平等的宪法权利,保障公民的自由迁徙权。
9、结社自由:保障公民的结社自由权,将现行的社团登记审批制改为备案制。开放党禁,以宪法和法律规范政党行为,取消一党垄断执政特权,确立政党活动自由和公平竞争的原则,实现政党政治正常化和法制化。
10、集会自由:和平集会、游行、示威和表达自由,是宪法规定的公民基本自由,不应受到执政党和政府的非法干预与违宪限制。
11、言论自由:落实言论自由、出版自由和学术自由,保障公民的知情权和监督权。制订《新闻法》和《出版法》,开放报禁,废除现行《刑法》中的"煽动颠覆国家政权罪"条款,杜绝以言治罪。
12、宗教自由:保障宗教自由与信仰自由,实行政教分离,宗教信仰活动不受政府干预。审查并撤销限制或剥夺公民宗教自由的行政法规、行政规章和地方性法规;禁止以行政立法管理宗教活动。废除宗教团体(包括宗教活动场所)必经登记始获合法地位的事先许可制度,代之以无须任何审查的备案制。
13、公民教育:取消服务于一党统治、带有浓厚意识形态色彩的政治教育与政治考试,推广以普世价值和公民权利为本的公民教育,确立公民意识,倡导服务社会的公民美德。
14、财产保护:确立和保护私有财产权利,实行自由、开放的市场经济制度,保障创业自由,消除行政垄断;设立对最高民意机关负责的国有资产管理委员会,合法有序地展开产权改革,明晰产权归属和责任者;开展新土地运动,推进土地私有化,切实保障公民尤其是农民的土地所有权。
15、财税改革:确立民主财政和保障纳税人的权利。建立权责明确的公共财政制度构架和运行机制,建立各级政府合理有效的财政分权体系;对赋税制度进行重大改革,以降低税率、简化税制、公平税负。非经社会公共选择过程,民意机关决议,行政部门不得随意加税、开征新税。通过产权改革,引进多元市场主体和竞争机制,降低金融准入门槛,为发展民间金融创造条件,使金融体系充分发挥活力。
16、社会保障:建立覆盖全体国民的社会保障体制,使国民在教育、医疗、养老和就业等方面得到最基本的保障。
17、环境保护:保护生态环境,提倡可持续发展,为子孙后代和全人类负责;明确落实国家和各级官员必须为此承担的相应责任;发挥民间组织在环境保护中的参与和监督作用。
18、联邦共和:以平等、公正的态度参与维持地区和平与发展,塑造一个负责任的大国形象。维护香港、澳门的自由制度。在自由民主的前提下,通过平等谈判与合作互动的方式寻求海峡两岸和解方案。以大智慧探索各民族共同繁荣的可能途径和制度设计,在民主宪政的架构下建立中华联邦共和国。
19、转型正义:为历次政治运动中遭受政治迫害的人士及其家属,恢复名誉,给予国家赔偿;释放所有政治犯和良心犯,释放所有因信仰而获罪的人员;成立真相调查委员会,查清历史事件的真相,厘清责任,伸张正义;在此基础上寻求社会和解。
四、结语
中国作为世界大国,作为联合国安理会五个常任理事国之一和人权理事会的成员,理应为人类和平事业与人权进步做出自身的贡献。但令人遗憾的是,在当今世界的所有大国里,唯独中国还处在威权主义政治生态中,并由此造成连绵不断的人权灾难和社会危机,束缚了中华民族的自身发展,制约了人类文明的进步——这种局面必须改变!政治民主化变革不能再拖延下去。
为此,我们本着勇于践行的公民精神,公布《零八宪章》。我们希望所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公民,不分朝野,不论身份,求同存异,积极参与到公民运动中来,共同推动中国社会的伟大变革,以期早日建成一个自由、民主、宪政的国家,实现国人百余年来锲而不舍的追求与梦想。
签署人:303人
于浩成(北京,法学家)
张思之(北京,律师)
茅于轼(北京,经济学家)
杜 光 (北京,政治学家)
李 普 (北京,老记者)
沙叶新(上海,剧作家)
流沙河(四川,诗人)
吴茂华(四川,作家)
张显扬(北京,思想家)
孙文广(山东,教授)
鲍 彤(北京,公民)
丁子霖(北京,教授)
张先玲(北京,工程师)
徐 珏(北京,研究员)
蒋培坤(北京,教授)
刘晓波(北京,作家)
张祖桦(北京,宪政学者)
高 瑜(北京,记者)
戴 晴(北京,作家)
江棋生(北京,学者)
艾晓明(广东,教授)
刘军宁(北京,政治学家)
张旭昆(浙江,教授)
徐友渔(北京,哲学家)
贺卫方(北京,法学家)
莫少平(北京,律师)
陈子明(北京,学者)
张博树(北京,政治学家)
崔卫平(北京,学者)
何光沪(宗教学专家)
郝 建(北京,学者)
沈敏骅(浙江,教授)
李大同(北京,记者)
栗宪庭(北京,艺术评论家)
张 鸣(北京,教授)
余 杰(北京,作家)
余世存(北京,作家)
秦 耕(海南,作家)
周 舵(北京,学者 )
浦志强(北京,律师)
赵达功(深圳,作家)
姚立法(湖北,选举专家)
冯正虎(上海,学者)
周 勍(北京,作家)
杨恒均(广州,作家)
滕 彪(北京,法学博士)
蒋亶文(上海,作家)
唯 色(西藏,作家)
马 波(北京,作家)
查建英 (北京,作家)
胡发云(湖北,作家)
焦国标(北京,学者)
李公明(广东,教授)
赵 晖(北京,评论家)
李柏光(北京,法学博士)
傅国涌(浙江,作家)
马少方(广东,商人)
张 闳(上海,教授)
夏业良(北京,经济学家)
冉云飞(四川,学者)
廖亦武(四川,作家)
王 怡(四川,学者)
王晓渔(上海,学者)
苏元真 (浙江,教授)
强剑衷(南京,老报人)
欧阳小戎(云南,诗人)
刘 荻(北京,自由职业者)
昝爱宗(浙江,记者)
周鸿陵(北京,社会活动家)
冯 刚(浙江 教授)
陈 林(广州 学者)
尹 贤(甘肃,诗人)
周 明(浙江,教授)
凌沧洲(北京,新闻人)
铁 流(北京,作家)
陈奉孝(山东,北大右派学生)
姚 博(北京,评论家)
张津郡(广东,职业经理人)
李剑虹(上海,作家)
张善光(湖南,人权捍卫者)
李德铭(湖南,新闻工作者)
刘建安(湖南,教师)
王小山(北京,媒体人)
范亚峰(北京,法学博士)
周明初(浙江,教授)
梁晓燕(北京,环保志愿者)
徐 晓(北京,作家)
陈 西(贵州,人权捍卫者)
赵 诚(山西,学者)
李元龙(贵州,自由撰稿人)
申有连(贵州,人权捍卫者)
蒋绥敏(北京,工程师)
陆中明(陕西,学者)
孟 煌(北京,画家)
林福武(福建,人权捍卫者)
廖双元(贵州,人权捍卫者)
卢雪松(吉林,教师)
郭玉闪(北京,学者)
陈焕辉(福建,人权捍卫者)
朱久虎(北京,律师)
金光鸿(北京,律师)
高超群(北京,编辑)
柏 风(吉林,诗人)
郑旭光(北京,学者)
曾金燕 (北京 维权人士)
吴玉琴(贵州,人权捍卫者)
杜义龙(陕西,作家)
李 海(北京,人权捍卫者)
张 辉(山西,民主人士)
江 山(广东,业主维权者)
徐国庆(贵州,民主人士)
吴 郁(贵州,民主人士)
张明珍(贵州,民主人士)
曾 宁(贵州,民主人士)
全林志(贵州,民主人士)
叶 航(浙江,教授)
马云龙(河南,资深媒体人)
朱健国(广东,自由撰稿人)
李 铁(广东,社会活动人士)
莫建刚(贵州,自由撰稿人)
张耀杰(北京,学者)
吴报建(浙江,律师)
杨 光(广西,学者)
俞梅荪(北京,法律人)
行 健(北京,法律人)
王光泽(北京,社会活动家)
陈绍华(广东,设计师)
刘逸明(湖北,自由撰稿人)
吴祚来(北京,研究员)
高 兟(山东,艺术家)
高 强(山东,艺术家)
唐荆陵(广东,律师)
黎小龙(广西,维权人士)
荆 楚(广西,自由撰稿人)
李 彪(安徽,商人)
郭 艳(广东,律师)
杨世元(浙江,退休人员)
杨宽兴(山东,作家)
李金芳(河北,民主人士)
王玉文(贵州,诗人)
杨中义(安徽,工人)
武辛源(河北 农民)
杜和平(贵州,民主人士)
冯 玲(湖北,宪政义工)
张先忠(湖北,企业家)
蔡敬忠(广东 农民)
王典斌(湖北,企业主)
蔡金才(广东 农民)
高爱国(湖北,企业主)
陈湛尧(广东 农民)
何文凯(湖北,企业主)
吴党英(上海,维权人士)
曾庆彬(广东 工人)
毛海秀(上海,维权人士)
庄道鹤(杭州,律师)
黎雄兵(北京,律师)
李任科(贵州,民主人士)
左 力(河北 律师)
董德筑(贵州,民主人士)
陶玉平(贵州,民主人士)
王俊秀(北京,IT从业者)
黄晓敏(四川,维权人士)
郑恩宠(上海,法律人)
张君令(上海,维权人士)
杨 海(陕西,学者)
艾福荣(上海,维权人士)
杨华仁(湖北,法律工作者)
魏 勤(上海,维权人士)
苏祖祥(湖北,教师)
沈玉莲(上海,维权人士)
关洪山(湖北,人权捍卫者)
宋先科(广东,商人)
汪国强(湖北,人权捍卫者)
陈恩娟(上海,维权人士)
李 勇(北京,媒体人)
常雄发(上海,维权人士)
王京龙(北京,管理学者)
许正清(上海,维权人士)
高军生(陕西,编辑)
郑蓓蓓(上海,维权人士)
王定华(湖北,律师)
谈兰英(上海,维权人士)
范燕琼(福建,人权捍卫者)
林 辉(浙江,诗人)
吴华英(福建,人权捍卫者)
薛振标(浙江,民主人士)
董国菁(上海,人权捍卫者)
陈玉峰(湖北,法律工作者)
段若飞(上海,人权捍卫者)
王中陵(陕西,教师)
董春华(上海,人权捍卫者)
陈修琴(上海,人权捍卫者)
刘正有(四川,人权捍卫者)
马 萧(北京,作家)
万延海(北京,公共卫生专家)
沈佩兰(上海,维权人士)
叶孝刚(浙江,大学退休教师)
张劲松(安徽,工人)
章锦发(浙江,退休人员)
王丽卿(上海,维权人士)
赵常青(陕西,作家)
金月花(上海,维权人士)
余樟法(广西,作家)
陈启勇(上海,维权人士)
刘贤斌(四川,民主人士)
欧阳懿(四川,人权捍卫者)
邓焕武(重庆,商人)
贺伟华(湖南,民主人士)
李东卓(湖南,IT从业者)
田永德(内蒙,人权捍卫者)
智效民(山西,学者)
李昌玉(山东,教师)
郭卫东(浙江,职员)
陈 卫(四川,民主人士)
王金安(湖北,企业主)
察文君(上海,维权人士)
侯述明(湖北,企业主)
刘汉南(湖北,人权捍卫者)
史若平(山东,教授)
张忍祥(湖北,人权捍卫者)
野 渡(广东,编辑)
夏 刚(湖北,人权捍卫者)
赵国良(湖南,民主人士)
李智英(北京,学者)
张重发(贵州,民主人士)
陈永苗(北京,学者)
江 婴(天津,诗人)
田祖湘(贵州,民主人士)
黄志佳(湖北,公务员)
关业波(湖北,公务员)
王望明(湖北,企业主)
高新瑞(湖北,企业家)
宋水泉(湖北,法律工作者)
赵景洲(黑龙江,人权捍卫者)
温克坚(浙江,学者)
魏文英(云南,教师)
陈惠娟(黑龙江,人权捍卫者)
陈炎雄(湖北,教师)
段春芳(上海,人权捍卫者)
刘正善(云南,工程师)
关 敏(湖北,大学教师)
戴元龙(福建,企业主)
余以为 (广东,自由撰稿人)
韩祖荣(福建,企业主)
汪定亮(湖北,律师)
陈青林(北京,人权捍卫者)
钱世顺(广东,企业主)
曾伯炎(四川,作家)
马亚莲(上海,人权捍卫者)
车宏年(山东,自由撰稿人)
秦志刚(山东,电子工程师)
宋翔峰(湖北,教师)
邓复华(湖北,作家)
徐 康(湖北,公务员)
李建强(山东,律师)
李仁兵(北京,律师)
裘美丽(上海,维权人士)
兰志学(北京,律师)
周锦昌(浙江,退休人员)
黄燕明(贵州,民主人士)
刘 巍 (北京,律师)
鄢烈汉(湖北,企业主)
陈德富(贵州,民主人士)
郭用新(湖北,医生)
郭永丰(广东,中国公民监政会发起人)
袁新亭 (广州,编辑)
戚惠民 (浙江,民主人士)
李 宇(四川,采编)
谢福林(湖南,人权捍卫者)
徐 光(浙江,企业主)
野 火 (广东,自由撰稿人)
邹 巍(浙江,维权人士)
萧利彬(浙江,工程师)
高海兵(浙江,民主人士)
田奇庄(河北, 作家)
邓太清(山西,民主人士)
裴鸿信(河北,教师)
徐 民(吉林,法律工作者)
李喜阁(河南,维权人士)
王德邦(北京,作家)
冯秋盛(广东,农民)
侯文豹(安徽,维权人士)
唐吉田(北京,律师)
刘荣超(安徽,农民)
李天翔(河南,工人)
崔玉振(河北,律师)
许茂连(安徽,农民)
翟林华(安徽,教师)
陶晓霞(安徽,农民)
张 望(福建,工人)
黄大川(辽宁,职员)
陈啸原(海南,职员)
张鉴康(陕西,法律工作者)
张星水(北京,律师)
马纲权(北京,律师)
王金祥(湖北,维权人士)
王家英(湖北,企业主)
鄢来云(湖北,企业主)
李小明(湖北,维权人士)
肖水祥(湖北,维权人士)
鄢裕祥(湖北,维权人士)
刘 毅(北京,画家)
张正祥(云南,环保人士)
(共303人)
签名规则:
1,本宪章为开放签名。
2,请用真名或常用笔名签名,并注明所在地和职业。
3、签名格式:姓名、当前所在省份、职业。如:张XX(北京,作家)
4,签名信箱:
:-X2008xianzhang@gmail.com:-X2008xianzhang2008@gmail.com

天赐凯尔-Kyle.XY-神秘男孩



VietMenMag No.01 November 2009

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fiofer-VietMenMag No.04 March 2010